فرهنگی


عضو شوید


نام کاربری
رمز عبور

:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

نام کاربری
رمز عبور
تکرار رمز
ایمیل
کد تصویری
سلام علی آل یس سلامی چو بوی خوش آشنایی به وبلاگ صبح امیدخوش آمديد
براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود



مفيد ترين مطلب را انتخاب كنيد.

شکرانه
نویسنده : خدیجه
تاریخ : سه شنبه 15 بهمن 1398

 

هادی اگر تویی که کسی گم نمی شود

جامعه کبیره از نگاه هدایتگر تو ، تابیدن می گیرد.

خدا را شکر با یادت بهترین لحظات  رزق و روزی ام شد.


|
امتیاز مطلب : 6
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
نیروهای غیبی یاور امام هادی علیه السلام
نویسنده : خدیجه
تاریخ : سه شنبه 15 بهمن 1398

روزی متوکل به نود هزار سواره از ترک‌های ساکن سامرا دستور داد هر کدام ظرف علف اسب خود را از گِل سرخ‌رنگ پر کنند و در وسط یک میدان وسیع روی هم بریزند . 
گل‌ها به شکل همانند یک تپه بزرگ درآمد. متوکل بالای تپه رفت و امام هادی علیه السلام را نیز فرا خواند و گفت:« تو را خواسته‌ام که لشگریان مرا تماشا کنی.» 
لشگریان متوکل همه لباس رزم به تن و شمشیر در دست داشتند. 

غرض متوکل از این کار، ترساندن افرادی بود که قصد قیام علیه او را داشتند و ترس موکل بیشتر از امام هادی علیه السلام بود که مبادا به یکی از خاندانش دستور قیام دهد. 
امام هادی علیه السلام به متوکل فرمود:« آیا می‌خواهی من هم لشگرم را به تو نشان بدهم؟» 
متوکل گفت:« بله.» 
امام هادی علیه السلام دعایی کرد. ناگهان میان آسمان و زمین و میان مشرق و مغرب، فرشتگانی مسلح ظاهر شدند. 
متوکل با تماشای این صحنه از هوش رفت.

پس از آنکه به هوش آمد، امام هادی علیه السلام فرمود:« ما در دنیا با شما درگیری نداریم و مشغول به امر آخرت هستیم. نترس و بیهوده به ما بدبین نباش.» 

منابع:

  • بحارالانوار، ج 50، ص 158، شماره 44 از کتاب خرایج.


:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 11 , ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1

در روزگار حکومت متوکل زنی ادعا کرد که زینب دختر فاطمه زهرا سلام الله علیها است .

متوکل به او گفت: تو زن جوانی هستی و از زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله سالیانی گذشته است. 

آن زن گفت: رسول خدا دستش را بر بدن من کشیده است و از خداوند خواسته که هر چهل سال جوانی ام را به من برگرداند و من این مطلب را تا به حال برای مردم اظهار نکردم.

متوکل سران ابی طالب و فرزندان عباس و قریش را خواست و مشورت کرد آنها گفتند در فلان تاریخ زینب دختر حضرت فاطمه علیه السلام وفات یافته است ولی آن زن می گفت دروغ است . 

متوکل گفت: من از فرزندان عباس نیستم اگر نتوانم حجت و دلیلی نقض سخن این زن بیاورم. 

اطرافیان گفتند: امام هادی علیه السلام را بخواه امید است که پاسخی داشته باشد.

امام هادی علیه السلام به آن زن فرمود: گوشت بدن فرزندان فاطمه بر درندگان حرام است بنابراین اگر راست می گوئی داخل محوطه درندگان بشو. 

آن زن گفت: دیگران که در این مجلس مدعی هستند از فرزندان امام حسن و امام حسین علیهما السلام هستند داخل شوند. 

متوکل به حضرت هادی علیه السلام گفت: شما خودتان داخل شوید. 

امام فرمود: مانعی ندارد، نردبانی آوردند و در محوطه ای که شش شیر بود امام داخل شد پس از ورود امام تمام شیرها خود را به امام نزدیک کردند و امام دست بر سر آنها می کشید 

وزیر متوکل گفت: تا این خبر منتشر نشده حضرت را خارج کن. 

متوکل گفت: ای ابوالحسن ما قصد سوئی نسبت به تو نداشتیم، فقط می خواستیم به گفته ات یقین پیدا کنیم، دوست دارم که بیرون بیایی

امام هادی علیه السلام برخاست و به طرف نردبان حرکت کرد در حالی که همه شیرها خود را به لباس حضرت می مالیدند

امام روی اولین پله نردبان که قرار گرفت متوجه شیرها شد و با دست اشاره کرد که بر گردند و شیر ها برگشتند،

امام از محوطه شیران خارج شد و فرمود: هر کس می پندارد که از فرزندان فاطمه است در این مکان برود 

متوکل به آن زن گفت: داخل محل شیران برو آن زن گفت: شما را به خدا دست نگه دارید من ادعای باطلی کردم من دختر فلانی هستم تنگ دستی و فشار مرا به این کار وادار کرد. 

متوکل گفت: او را داخل محوطه شیران بیافکنند. در این هنگام مادر متوکل شفاعت کرد و او را نجات داد. 

منابع:


بحار الانوار، ج 50، ص 149، شماره 35 از کتاب خرائج. 



:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 11 , ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1


اعتقاد مرد اصفهانی به امامت امام هادی علیه السلام

از مردی از اهالی اصفهان به نام عبدالرحمان که معتقد به تشیع بود، پرسیدند: چرا امامت امام هادی علیه السلام را پذیرفته‌ای؟

پاسخ داد:من صحنه ای را دیده ام که باعث شد به امامت امام هادی علیه السلام ایمان بیاورم:
من مردی فقیر بودم و اهالی اصفهان از من به دلایلی نزد متوکل، خلیفه عباسی شکایت کرده بودند.
روزی کنار قصر متوکل بودم که شنیدم متوکل امام هادی علیه السلام را احضار کرده است.
از مردمی که آنجا بودند پرسیدم:این مردی که احضار شده کیست؟
گفتند:«مردی از خاندان امام علی علیه السلام است که شیعیان به امامت او معتقد هستند.»
من با خود گفتم:از جایم حرکت نمی کنم تا او را ببینم.
مردم دو طرف مسیر، منتظر امام هادی ایستاده بودند که دیدیم سواره‌ای می‌آید. چون او را دیدم محبتش در دلم افتاد، و دعا کردم خداوند شر متوکل را از سر او دور سازد.


در این حال آن امام در حالی که به یال اسب خویش نگاه می کرد و توجهی به راست و چپ نداشت، جلو آمد و نزدیک من که رسید فرمود:
خداوند دعایت را مستجاب کند و عمرت را طولانی و مال و فرزندانت را زیاد فرماید.

پس از آن به اصفهان برگشتم. خداوند ثروت فراوانی به من عنایت کرد و اکنون تنها داخل خانه‌ام یک میلیون درهم سرمایه و ده فرزند دارم و تا به حال هفتاد و اندی عمر کرده ام.
آری، من معتقد به امامت مردی هستم که آنچه را در ذهنم بود دانست و خداوند دعایش را در حقم مستجاب فرمود.

منابع:
بحارالانوار، ج 50، ص 141، شماره 26، از کتاب خرایج.



:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 11 , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
شما کجا و بزم شراب کجا امام مظلومم؟!
نویسنده : خدیجه
تاریخ : سه شنبه 15 بهمن 1398

متوکل، خلیفه سفاک و جبار عباسی، از توجه معنوی مردم به امام هادی علیه السلام بیمناک بود و از اینکه مردم به طیب خاطر حاضر بودند فرمان او را اطاعت کنند رنج می برد.

سعایت کنندگان هم به او گفتند ممکن است علی بن محمد (امام هادی) باطناً قصد انقلاب داشته باشد و بعید نیست اسلحه و یا لااقل نامه هایی که دالّ بر مطلب باشد در خانه اش پیدا شود.

لهذا متوکل یک شب بی خبر و بدون سابقه، بعد از آنکه نیمی از شب گذشته و همه ی چشمها به خواب رفته و هر کسی در بستر خویش استراحت کرده بود،

عده ای از دژخیمان و اطرافیان خود را فرستاد به خانه ی امام که خانه اش را تفتیش کنند و خود امام را هم حاضر نمایند.

اشعار تکان‌دهنده امام هادی(ع) در بزم شاهانه خلیفه عباسی

متوکل این تصمیم را در حالی گرفت که بزمی تشکیل داده مشغول می گساری بود. مأمورین سرزده وارد خانه ی امام شدند و اول به سراغ خودش رفتند. او را دیدند که اتاقی را خلوت کرده و فرش اتاق را جمع کرده، بر روی ریگ و سنگریزه نشسته به ذکر خدا و راز و نیاز با ذات پروردگار مشغول است. وارد سایر اتاقها شدند، از آنچه می خواستند چیزی نیافتند. ناچار به همین مقدار قناعت کردند که خود امام را به حضور متوکل ببرند.

وقتی که امام وارد شد، متوکل در صدر مجلس بزم نشسته مشغول می گساری بود.

دستور داد که امام پهلوی خودش بنشیند. امام نشست. متوکل جام شرابی که در دستش بود به امام تعارف کرد.

امام امتناع کرد و فرمود: «به خدا قسم که هرگز شراب داخل خون و گوشت من نشده، مرا معاف بدار.

متوکل قبول کرد، بعد گفت: «پس شعر بخوان و با خواندن اشعار نغز و غزلیات آبدار محفل ما را رونق ده. »

فرمود: «من اهل شعر نیستم و کمتر از اشعار گذشتگان حفظ دارم.» متوکل گفت: «چاره ای نیست، حتما باید شعر بخوانی. » .


مضمون این اشعار این است:

«قله های بلند را برای خود منزلگاه کردند و همواره مردان مسلح در اطراف آنها بودند و آنها را نگهبانی می‌کردند، ولی هیچ یک از آنها نتوانست جلو مرگ را بگیرد

و آنها را از گزند روزگار محفوظ بدارد. »

«آخرالامر از دامن آن قله های منیع و از داخل آن حصنهای محکم و مستحکم به داخل گودالهای قبر پایین کشیده شدند، و با چه بدبختی به آن گودالها فرود آمدند! » .

«در این حال منادی فریاد کرد و به آنها بانگ زد که: کجا رفت آن زینتها و آن تاجها و هیمنه ها و شکوه و جلالها؟ » .

«کجا رفت آن چهره های پرورده ی نعمتها که همیشه از روی ناز و نخوت، در پس پرده های الوان، خود را از انظار مردم مخفی نگاه می داشت؟ » .

«قبر عاقبت آنها را رسوا ساخت. آن چهره های نعمت پرورده عاقبة الامر جولانگاه کرمهای زمین شد که بر روی آنها حرکت می کنند! » .

«زمان درازی دنیا را خوردند و آشامیدند و همه چیز را بلعیدند، ولی امروز همانها که خورنده ی همه ی چیزها بودند مأکول زمین و حشرات زمین واقع شده اند! » .

صدای امام با طنین مخصوص و با آهنگی که تا اعماق روح حاضرین و از آن جمله خود متوکل نفوذ کرد این اشعار را به پایان رسانید.

نشئه ی شراب از سر می گساران پرید. متوکل جام شراب را محکم به زمین کوفت و اشکهایش مثل باران جاری شد.

به این ترتیب آن مجلس بزم درهم ریخت و نور حقیقت توانست غبار غرور و غفلت را، ولو برای مدتی کوتاه، از یک قلب پرقساوت بزداید.



:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 11 , ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1

بسم الله الرحمن الرحیم

«من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق»
«کسی که شکرگزار مخلوق نباشد، شکرگزار خالق نیز نیست»

سلام
تقدیر وتشکر از دختران گلم به پاس زحماتشون
امیدوارم لحظه لحظه زندگی تون سرشار از موفقیت باشه.

دانش آموزان دهم انسانی:

مهدیه کوهستانی 20
مبینا سادات غمیلویی 19/5
فاطمه فرخ 19/25
نرگس کدخدا 19/25
نگین مختاری 19/25
نرگس سلگی 19
زهرا مرادی 19
عطیه جاپلقی 19
میترا قاسمی 19

دانش آموزان یازدهم انسانی :

سیده فاطمه حسینی 20
شقایق روشن رخ 20
مونا عبدالحمیدی 20
زهرا عبدالملکی 20
زهرا اسلامی 19/5
مائده بیرامی 19/5
فاطمه محمدی 19/5
محدثه نقی زاده 19/25
رابعه حسینی 19
حانیه داعی 19

دانش آموزان دوازدهم :

راحله بهسودی 20
مبینا زارعی 20
مونا کرمی مقدم 20
سارا محمودشاهی 20
فرزانه حیدری 19/25
زهرا زیدپور 19/25
زینب مشفق 19/25
فاطمه زارعی 19/25
مینا بالو 19
عزیزه حیدری 19
لیلا سلیمی 19

 

 

 

لیس للانسان الا ماسعی

 

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
چهار نشانه بهشتیان
نویسنده : خدیجه
تاریخ : چهار شنبه 9 بهمن 1398

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

انَّ لاَِهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعَ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسانٌ لَطیفٌ وَ قَلْبٌ رَحیمٌ وَ یَدٌ مُعْطیَةٌ؛

اهل بهشت چهار نشانه دارند:

روى گشاده (و متبسّم)،

زبان نرم،

دل مهربان

و دستِ دهنده (سخاوتمند).


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
پنج چیز در پنج جا
نویسنده : خدیجه
تاریخ : چهار شنبه 9 بهمن 1398


خداوند سبحان :

<عُدَّةُ الدَّاعِي، أَوْحَي اللَّهُ تَعَالَي إِلَي دَاوُدَ (ع) يَا دَاوُدُ إِنِّي وَضَعْتُ خَمْسَةً فِي‏ خَمْسَةٍ وَ النَّاسُ يَطْلُبُونَهَا فِي خَمْسَةٍ غَيْرِهَا فَلَا يَجِدُونَهَا وَضَعْتُ الْعِلْمَ فِي الْجُوعِ وَ الْجَهْدِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَهُ فِي الشِّبَعِ وَ الرَّاحَةِ فَلَا يَجِدُونَهُ وَضَعْتُ الْعِزَّ فِي طَاعَتِي وَ هُمْ يَطْلُبُونَهُ فِي خِدْمَةِ السُّلْطَانِ فَلَا يَجِدُونَهُ وَ وَضَعْتُ الْغِنَي فِي الْقَنَاعَةِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَهُ فِي كَثْرَةِ الْمَالِ فَلَا يَجِدُونَهُ وَ وَضَعْتُ رِضَايَ فِي سَخَطِ النَّفْسِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَهُ فِي رِضَا النَّفْسِ فَلَا يَجِدُونَهُ وَ وَضَعْتُ الرَّاحَةَ فِي الْجَنَّةِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَهَا فِي الدُّنْيَا فَلَا يَجِدُونَهَا.>

<خداي متعال به داوود نبي عليه آلاف التحيه و الثناء وحي كرد كه :

اي داوود من پنج چيز را در پنچ جا قرار داده ام ولی مردم آن را در پنج جای ديگر جستجو می كنند بنا بر اين به آن دست نمی يابند :

من علم و دانش را درگرسنگی و تلاش فراوان قرار داده ام مردم آن را در سيری و راحتی جستجومي كنند و نمی يابند.
من عزت و افتخار را در عمل به دستورات و فرامين خودم قرار داده ام ولي مردم آن را در خدمتگذاری به ستمگران جستجو می كنند و هرگز نمی يابند.
من بی نيازی را در قناعت قــرار دادم و مــردم آن را در زيادی ثروت جستجـــو مي كنند و هرگز نمی يابند.
من رضاي خودم را در سختي و ناراحتی نفس اماره قرار دادم ولی مردم آن را در جلب رضايت نفس اماره جستجو مي كنند و هرگز نمی يابند
من راحتي و آسايش حقيقي و كامل را در بهشت قرار داده ام ولی مردم آن را در دنيا جستجو مي كنند و هرگز نخواهند يافت.>
                                             
                                                                                                                               
عده الداعی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
مصلحت نیست قیاس رخ تو باخورشید
نویسنده : خدیجه
تاریخ : سه شنبه 24 دی 1398

مصلحت نیست قیاس رخ تو با خورشید

شمس اگر اذن طلوع از تو بگیرد ادب است.

یا مولانا یا صاحب الزمان

 



:: موضوعات مرتبط: پيام هاي مهدوي , ,
|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2

 نقل‌ کرده اند که‌: شخصی‌ از اهل‌ تفکّر و مراقبه‌ در گوشه‌ای‌ از صحن‌ حضرت‌ رضا علیه‌ السّلام‌ نشسته‌ و در دریائی‌ از تفکّر فرو رفته‌ بود،

یکمرتبه‌ حالی‌ به‌ او دست‌ داد و صورت‌ ملکوتی‌ افرادی‌ را که‌ در صحن‌ مطهّر بودند مشاهده‌ کرد؛ دید خیلی‌ عجیب‌ و غریب‌ است‌.

صورتهای‌ مختلف‌ زننده‌ و ناراحت‌ کننده‌ از اقسام‌ صور حیوانات‌، و بعضی‌ از آنها صورتهائی‌ بود که‌ از صورت‌ چند حیوان‌ حکایت‌ میکرد.

درست‌ مردم‌ را تماشا کرد؛ در بین‌ این‌ جمعیّت‌ کسی‌ نیست‌ که‌ صورتش‌ سیمای‌ انسان‌ باشد،

مگر یک‌ نفر سلمانی‌ که‌ در گوشۀ صحن‌ کیف‌ خود را باز کرده‌ و مشغول‌ اصلاح‌ و تراشیدن‌ سر کسی‌ است‌؛ دید فقط‌ او به‌ شکل‌ و صورت‌ انسان‌ است‌.

از بین‌ جمعیّت‌ با عجله‌ خود را به‌ او که‌ نزدیک‌ در صحن‌ بود رسانید و سلام‌ کرد و گفت‌: آقا میدانید چه‌ خبر است‌؟

سلمانی‌ خندید و گفت‌: آقا تعجّب‌ مکن‌، آئینه‌ را بگیر و خودت‌ را نگاه‌ کن‌!

خودش‌ را در آئینه‌ نگاه‌ کرد؛ دید صورت‌ خود او هم‌ به‌ شکل‌ حیوانی‌ است‌؛ عصبانی‌ شده‌ آئینه‌ را بر زمین‌ زد.

سلمانی‌ گفت‌: آقا برو خودت‌ را اصلاح‌ کن‌، آئینه‌ که‌ گناهی‌ ندارد.



:: موضوعات مرتبط: حكايت و داستان , ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2

آیا برای اداره جهان، تقوا کافی است که قرآن سرانجام جهان را از آن پرهیزکاران می داند ؟

پاسخ: در قرآن می خوانیم : (والعاقبه للمتقین )[1] (والعاقبه للتقوی)[2] یعنی پیروزی نهایی برای پرهیزکاران است.

تقوی، به معنای وارستگی است، نه وارفتگی . مدیریت و حکومت نیاز به لیاقت و صلاحیت های خاصی دارد.

قرآن می فرماید : (اِنّ الارض یرثها عبادیَ الصّالحون)[3]

وارثان زمین دو شرط دارند: یکی بنده ی خدا بودن که همان تقوای الهی است : (عبادی) و یکی صلاحیت که همان لیاقت ها و تخصص ها و مدیریت های لازم است : (الصّالحون).

بنابراین آیاتی که می فرماید پیروزی نهایی برای پرهیزکاران است را باید در کنار این آیه معنا کرد .

آری، هر گاه خواستیم چیزی را به اسلام نسبت دهیم باید آیات قرآن را در کنار هم مورد نظر قرار دهیم، به علاوه باید به روایات پیامبر و اهل بیت معصومش علیه السلام توجه کنیم تا به نتیجه برسیم.

برای نجات از بیماری باید تمام داروهایی را که پزشک دستور می دهد مصرف نمود و اگر تنها بعضی را مصرف و بعضی را رها کند، ممکن است علاوه بر اینکه بهبود نیابد، مرض او طولانی

و یا به امراض دیگری مبتلا شود. چنانکه خداوند در قرآن از کسانی که به بعضی از آیات ایمان می آورند و به بعضی دیگر ایمان نمی آورند، به شدت انتقاد کرده است.[4]

مگر مدارس و مراکز علمی به شاگردانی که بعضی دروس را می خوانند و بعضی دیگر را نمی خوانند ، نمره و مدرک می دهند ؟

کدام دولت و نظام به کارمندی که بعضی از بخشنامه ها ر عمل و بعضی را بایگانی میکند ، حقوق میدهد ؟

کدام کارفرمایی به کارگری که بعضی دستورات کارفرما را اجرا و بعضی را رها می کند،مزد می دهد ؟

98- سوال: چرا خداوند چیزهایی آفریده که برای انسان خطرناک است ؟

پاسخ : قرآن می فرماید :

هر چه را که خدا آفریده ، نیکو آفریده است: (الّذی احسنَ کلّ شیءٍ خَلقه)[5] حتی زهر مار در بدن مار نیکوست، ولی در بدن ما کشنده است.

چنانکه آب دهان در دهان ما نیکوست، ولی اگر به سوی کسی پرتاب شود جسارت بزرگی محسوب میشود.
[1].سوره اعراف، آیه 128.
[2].سوره طه، آیه 132.
[3].سوره انبیا، آیه 105.
[4].سوره نسا، آیه 150.
[5].سوره سجده، آیه 7.

کتاب تمثیلات حجه الاسلام و المسلمین قرائتی



:: موضوعات مرتبط: تدبرقرآنی , ,
|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 3
نعم الرفیق
نویسنده : خدیجه
تاریخ : چهار شنبه 17 مهر 1398
نعم الرفیق

"دست شماست روزی هر روز این گدا ........ ای بهترىن رفیق ، ای ارباب با وفا "

 

 


|
امتیاز مطلب : 6
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
نامه نانوشته
نویسنده : خدیجه
تاریخ : چهار شنبه 8 خرداد 1398

هم نوستالژیه خوبیه وهم شعرش آرام جانه!!!

گاه که گره زبان از گفتن ، باز نمی شود

و زمانی که نمی شود گفت ونمی شود نوشت و نمی شود سرود و نمی شود که نمی شود....

دلخوشم به این که:

هم قصه نانموده دانی       هم نامه نانوشته خوانی

 

خدیجه تاج بخشیان

 


|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
شکرنعمت
نویسنده : خدیجه
تاریخ : چهار شنبه 8 خرداد 1398

 

خداوندا

بهترین نعمت تو داشتن زبانی شاکر ، دلی خاشع و بدنی خاضع است.

به تعبیر مولایمان امام سجاد علیه السلام نعمت شکر نعمت ، خود بالاترین نعمتی است که نیاز به شکر دارد.

زبانم ازشکرت قاصر است 

تو را شکر به اندازه بزرگی خودت

خداوندا به تو پناه میبرم ازاین که جزو ناسپاسان قرار بگیرم

 

خدیجه تاج بخشیان

 

 



:: موضوعات مرتبط: تلنگر , ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1

به نام خدای مهربان و با آرزوی قبولی طاعات و موفقیت روز افزون شما عزیزان
نمره های برتر دینی خرداد 98 را تقدیم میکنم.
خداقوت
ازشما به خاطر تلاش و جدیت و زحماتتون تشکر میکنم.

اسامی 201 

فاطمه بابایی 20
مینا بالو 20
مرضیه دوره گرد 20
معصومه دیانیان 20
مائده رضایی 20
مبینا زارعی 20
زهرا زید پور 20
فاطمه صفاوردی 20
منا کرمی مقدم 20
مریم گران بها 20
زهرا لطفی 20
زینب مشفق 20
زهرا نوروزی 20
معصومه یوسفی 20
فاطمه احمدی19/5
راحله بهسودی 19/5
زهرا خانی 19/5
فاطمه قاسمی 19/5
فاطمه خاکی 19/25
فرزانه حیدری19
حدیثه صداقتی 19
نسترن صفایی 19
آیناز موذن 19

اسامی 202

کوثرفصیحی 20
سارا محمودشاهی 20
حنانه اسماعیلی 19/5
فاطمه زارعی 19/5
فاطمه ساعی 19/5
زهرا باقری 19/25
لیلا سلیمی 1925

 



:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 11 , ,
|
امتیاز مطلب : 13
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 4
سوالات درس 10 تاآخرکتاب پایه دهم
نویسنده : خدیجه
تاریخ : سه شنبه 10 اسفند 1397

بسمه تعالی

سوالات دینی پایه دهم انسانی درس های 10 تا آخر کتاب

درس دهم: اعتماد بر او

1-موضوع آیه الیس الله بکاف عبده چیست؟

2-رابطه عزم وتوکل چیست؟

3- تعریف یا حقیقت توکل چیست؟ توضیح دهید:

4-یکی از مهمترین عوامل تقویت کننده عزم ........................... است.

5- آیه   وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ  چه پیامی دارد ؟ توضیح دهید:

6- پیام آیه وعَسی اَن تَكرَهُوا شَیئاً وهُوَ خَیرٌ لَكُم وعَسی اَن تُحِبّوا شَیئاً وهُو شَرٌّ لَكُم را بنویسید:

7-انسان متوکل، چگونه انسانی است؟

8-میان توکل و معرفت خدا و ایمان به او چه رابطه ای است توضیح دهید :

9-تکیه و اعتماد به خدا و توکل بر او چه آثاری دارد؟چرا ؟

10-امام علی علیه السلام در دعای خویش در مورد توکل به خداوند چه می فرماید؟

11-بر طبق آیه قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَني‏ بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ چرا نمی توان بر غیر خدا توکل کرد؟

12-شرایط توکل حقیقی رابنویسید:

13- آیا توکل فقط به معنای گفتن : خدایا بر تو توکل می کنم ، می باشد؟

14- نتیجه توکل قلبی به خداوند چیست؟

15- درچه صورتی خداوند کارهای ما را به بهترین وجه چاره خواهد کرد؟

16- امام صادق علیه السلام در مورد شرایط توکل به خدا چه فرمودند؟

17- توکل در چه جایی درست است؟

18-توضیح دهید آیا توکل می تواند جانشین تنبلی و ندانم کاری افراد باشد؟

19- توکل کمک کننده و امید دهنده به کسی است که اهل . . . . . .  ،  . . . . .  و پشتکار است.

20- عکس العمل  پیامبر اسلام نسبت به مردمی که اهل فعالیت وکار نبودند ، چه بود؟

21-چرا انسان متوکل اهل معرفت، برای رسیدن به نیازها از ابزار و وسایل بهره می جوید؟

22_ رابطه علل واسباب مادی و توکل به خدا چیست؟

23- تصمیم و توکل چه رابطه ای با هم دارند ؟

24-خصوصیات دوره  نوجوانی و جوانی رابنویسید:

25- دوره جوانی را با دوره بزرگسالی مقایسه کنید :

26- دوره نوجوانی وجوانی ، دوران .......................... و ......................... است و

27- چرا در دوره نوجوانی و جوانی نیاز به توکل بر خدا بیشتر و شدید تر است؟

................................................................................................................................................................

برای مطالعه بقیه سوالات لطفا در قسمت ادامه مطالب کلیک نمایید



:: موضوعات مرتبط: دین و زندگی 10 , ,
|
امتیاز مطلب : 22
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
:: ادامه مطلب ...

خداوند متعال به حضرت داود علیه السلام در مورد بازگشت بندگان به سوی او چه فرمودند؟
تصمیم های جدید همواره برای تکمیل پیمان های قبلی و پیمودن ادامه راه نیست ، بلکه گاه برای بازگشت ازمسیری است که به غلط پیموده شده است.
تصمیم های جدید همواره برای تکمیل .................. و پیمودن ادامه راه نیست ، بلکه گاه برای ..................... ازمسیری است که به غلط پیموده شده است.
تصمیم های جدید همواره برای تکمیل پیمان های قبلی و پیمودن ادامه راه نیست ، بلکه گاه برای بازگشت ازمسیری است که به غلط پیموده شده است.اینگونه تصمیم ها........................... نام دارد.
چه تصمیم هایی توبه نام دارد؟
بشربن حارث که بود؟ وچگونه در سلک مردان پرهیزکار وخداپرست درآمد؟
در داستان عبد یا آزاد *بشربن حارث* با کدام جمله امام کاظم علیه السلام، متحول شد؟
موضوع داستان عبد ومولا ،چیست؟ در زمان کدام امام معصوم اتفاق افتاد؟
چرا توبه انقلاب علیه خوداست؟ توضیح دهید:
دربین مخلوقات کدام موجود توانایی انقلاب علیه خود را دارد؟چگونه؟
منظور از انقلاب علیه خود چیست؟
انقلاب علیه خود ، انقلاب کدام خود علیه دیگری است؟
انقلاب علیه خود درچه صورت پسندیده ودرچه صورت ناپسنداست؟
حقیقت توبه چیست؟
توبه در لغت به معنای ................. است.
توبه در مورد بندگان به چه معناست؟ ودرچه حالتی رخ می دهد؟
توبه درمورد خداوند به چه معناست؟ وچه موقع صورت میگیرد؟
زبان حال انسان توبه کننده چیست؟
چه موقع توبه یک گناهکار انجام شده وگناه او بخشیده می شود؟
گفتگوی امام باقر علیه السلام با محمدبن مسلم در مورد توبه رابنویسید:
طبق سخن امام باقر علیه السلام به محمدبن مسلم ، امتیازاهل ایمان چیست؟
امام باقر علیه السلام کدام آیه را درمورد ، بخشش خداوند به دنبال توبه انسان ، تلاوت کردتد؟
بین توبه وپاکی چه رابطه ای وجود دارد؟
به چه دلیل به توبه *پیرایش* یا *تخلیه * گفته میشور؟
حدیث : التائب من الذنب کمن لا ذنب له راترجمه کنید و پیام آن را درمورد توبه بنویسید:
چرا امام علی علیه السلام فرمودند: التوبه تطهرالقلوب و تغسل الذنوب
در مورد توبه باید به چه نکاتی توجه کنیم؟
آیا باتوبه همه گناهان ، بخشیده می شود؟ دلیل قرآنی آن کدام است؟
پیام آیه * قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلي‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ * را درمورد توبه بنویسید:
با توبه همه گناهان حتی ................ هم آمرزیده می شود.
توبه نه تنها گناه راپاک میکتد، بلکه اگر ................... و ...................... نیز به دنبال آن بیاید ، گناهان را به حسنات تبدیل می کند.
توبه نه تنها گناه راپاک میکتد، بلکه اگر ایمان و عمل صالح نیز به دنبال آن بیاید ، ....................... را به................................... تبدیل می کند.
چه زمانی توبه آسان تر است؟ پیامبراسلام صلی الله علیه و آله و سلم دراین مورد چه فرمودند؟
آیا در توبه به روی انسان ، همیشه بازاست؟
در توبه همیشه بازاست ، اما ........................ همواره میسر نیست.
آیا تکرارتوبه به معنای دور شدن از خداست؟ قرآن در این مورد چه میگوید؟
آیه * ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین * به کدام نکته از نکات توبه اشاره دارد؟
شیطان برای دور کردن انسان از توبه، چه حیله هایی به کار می بندد؟
وعده شیطان به انسان درمورد توبه چیست؟
شیطان ابتدا انسان را با این وعده که : ...................................... به سوی گناه می کشاند.
شیطان وقتی انسان به گناه آلوده شد، از رحمت الهی مایوسش می سازد ومی گوید:.......................................
چگونه شیطان انسان گناهکار را از توبه مایوس میکند؟
ازحیله های انسان ،تسویف را توضیح دهید:
تسویف از ریشه ................... وبه معنای ............................... است.
چگونه شیطان میل توبه را در انسان خاموش می کند؟
کدام حیله ی انسان ، بیشتر برای گمراه کردن جوانان به کار میرود؟
کدام دام شیطان موجب عادت جوان به گناه میشود؟ توضیح دهید:
غلبه روح گناه در انسان چه خطری ممکن است به دنبال داشته باشد؟
وقتی ...................... نباشد، توبه ای صورت نگرفته است.
سیاست فریب گام به گام شیطان را بامثال توضیح دهید:
منظور از خطوات شیطان چیست؟
هریک ازموارد زیر به کدام یک از دام ها وحیله های شیطان اشاره دارد؟
الف_امروز وفردا کردن و کار امروز را به فردا انداختن
ب_تو هنوز جوانی و وفرصت توبه داری!
ج_آب که از سر گذشت، چه یک وجب چه صد وجب!
د_برقراری رابطه نامشروع با یک دوستی ساده !
ارکان توبه چیست؟
مراحل تکمیل توبه کدام است؟
انجام،گناه به دنبال توبه مساوی ................ است.
چه چیزی استغفار را بی خاصیت میکند؟ امام رضا علیه السلام در این مورد چه فرمودند؟
اظهار ندامت .............. وگفتن کلمه استغفار در حال .................... نه تنها پذیرفته نیست، بلکه استغفار را بی خاصیت می کند.
از مراحل تکمیلی توبه ، عدم تکرار گناه را توضیح دهید:
از مراحل تکمیلی توبه، جبران حقوق الهی و حقوق مردم را توضیح دهید :
مهم ترین حق خداوند چیست؟مثال بزنید:
برخورد خداوند با گناهکاری که نتواند حق الله را به طور کامل ادا کند، چیست؟
برای جبران حق الناس نمونه هایی ذکر کنید:
آیا حق الناس فقط شامل حقوق مادی است؟ توضیح دهید:
حقوق .................. انسان ها بسیار مهم تر از حقوق ..................... آنان است.
توبه اجتماعی را توضیح دهید:
باانحرافات اجتماعی چگونه باید برخورد شود؟چرا؟
مهم ترین راه اصلاح ومعالجه انحرافات اجتماعی چیست؟
کوتاهی درمقابل انحرافات اجتماعی چه پیامدی دارد؟
چگونه می توان به آسانی از گسترش گناهان جلوگیری کرد؟
تا چه زمانی برای توبه کردن مهلت داریم؟
بهترین زمان برای توبه چیست؟
چرا بهترین زمان برای توبه ، دوره جوانی است؟
صفات ناپسندی که درما پدید می آید ، شبیه چیست؟چرا؟
صفات ناپسندی که درما پدید می آید ، شبیه ........................ هستتد.
توصیه امام خمینی به جوانان را درمورد توبه ، بنویسید:
بهار توبه ایام ، ................... است.
چرا ایام جوانی بهار توبه است؟
به چه دلیل درجوانی شرایط توبه آسان تراست؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


|
امتیاز مطلب : 3
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
سوالات دینی 12 انسانی درس 6
نویسنده : خدیجه
تاریخ : دو شنبه 12 آذر 1397

درس6 دینی 12انسانی

برطبق آیه * كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُون‏ * بنویسید: هرانسانی باچه اموری همواره درمعرض امتحان الهی واقع می شور؟
آیه * كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُون‏ * به کدام سنت الهی اشاره دارد؟
برطبق آیه * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * هرکس ادعای ایمان کند، ............. قرار می گیرد.
آیه * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * به کدام سنت الهی اشاره دارد؟
پیام آیه * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * را بنویسید:
بر طبق آیه * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * چه کسانی مورد امتحان الهی قرار می گیرند؟
آیه * كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَ ما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً * به کدام سنت الهی دلالت دارد؟
طبق آیه * كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَ ما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً * رحمت واسعه الهی شامل چه کسانی می شود؟
طبق آیه وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ * خداوند کسانی را که در راه او قدم برمی دارند، به طور ....................... می کند.
آیه * وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ * به کدام سنت الهی دلالت دارد؟
آیه * وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ *به کدا سنت الهی اشاره دارد؟
برطبق آیه * وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ * چرا خداوند به کافران مهلت می دهد؟
بر طبق آیه * وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ * کفار در برابرمهلتی که خدا به آنان میدهد ، چه می کنند؟
آیه * وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * به چه سنتی اشاره دارد؟
برطبق آیه * وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * چرا خداوند به گناهکاران علاوه برمهلت امکانات می دهد؟ به چه دلیل آنان گرفتار عذاب الهی می شوتد؟
پیام آیه * من جاء بالحسنه فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فلا یجزى الا مثلها وهم لا یظلمون * چیست؟
بر طبق آیه * من جاء بالحسنه فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فلا یجزى الا مثلها وهم لا یظلمون *چراخداوند به نیکوکاران چندین بربر پاداش وبه بدکاران برابر عملشان کیفر می دهد؟
چرا آیه * من جاء بالحسنه فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فلا یجزى الا مثلها وهم لا یظلمون * بر سنت سبقت رحمت خدا بر غضب الهی دلالت دارد؟
آیه * ولو ان اهل القري آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض* به کدام سنت الهی اشاره دارد؟
برطبق آیه * آیه * ولو ان اهل القري آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض * آینده انسان چگونه رقم خواهد خورد؟
ضمن ترجمه حدیث * اِنَّما المؤمنُ بِمنْزلةِ كفّةِ الميزان، كلّما زيدَ في ايمانِهِ زيدَ في بلائِهِ.* بنویسید : سنت الهی مربوط به این کلام امام چه نام دارد؟
هدف از آشنایی با برخی ازقوانین و سنت های الهی چیست؟
قانونمندی حاکم برجهان خلقت ، تجلی............... است.
قانونمندی حاکم برجهان خلقت، زمینه ساز. .................... و پویایی انسان و به کارگیری. ................. و ................. او است.

طبق آیه * كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ * بنویسید، انسان باچه اموری امتحان می شود؟
براساس .......................... ، جهان خلقت قانونمند است و پدیده های آن در .......................... مسیرتکاملی خود را می پیماید.

براساس قصا وقدر الهی ، جهان خلقت .......................... است و پدیده های آن در دایره قوانین خاصی ...................... خود را می پیماید.
سنت های الهی راتعریف کنید :
آیا سنت های الهی فقط به پدیده های طبیعی اختصاص دارد؟
قرآن کریم از قوانین حاکم برطبیعت به عنوان .................... یادکرده است. ومردم را به ................. آنها بخصوص سنت های مربوط به ............................. دعوت نموده است.
شناخت سنت های حاکم بر طبیعت چه فوایدی دارد؟
شناخت قوانین حاکم برزندگی انسان چه فوایدی دارد؟
سنت های الهی را نام ببرید:
منظور از سنت ابتلا چیست؟
ابتلا درلغت به معناي. .................. است.
ابتلا در این درس به معنای چیست؟
میان امتحان الهی وامتحان بشری چه تفاوتی وجود دارد؟
دلیل امتحان الهی چیست؟
امتحان خداوند ............... برای آگاه شدن از درون افراد نیست بلکه برای ...........................
عام ترین وفراگیرترین سنت خداوند کدام است؟
چرا عام ترین وفراگیرترین سنت خداوتد ، سنت امتحان است؟
زندگی کدام دسته از انسان ها صحنه انواع امتحان هاست؟
................... و .......................... انسان ها با ابتلائات ساخته می شود و شناخته می گردد.
هویت وشخصیت انسان با ابتلائات ................. می شود و ....................... می گردد.
آیا می توان گفت :کوچک ترین حادثه ای که برای ما رخ می دهد، امتحانی برای ماست ؟ چرا؟
در عرصه امتحانات الهی عمل درست ، ................. و................... و عمل غلط ...................... و ................. ما را به دنبال دارد.
در عرصه امتحانات الهی ................. ، رشد و کمال و ....................... ، عقب ماندگی وخسران ما را به دنبال دارد.
موفقیت درهرمرحله ازمراحل امتحان الهی چه نتیجه ای دارد؟ دراین مورد مثال بزنید:
اگرانسان ایمان به خدا وبندگی خدا را اعلام کند، باچه سنتی مواجه می شود؟
چه موقع انسان درمعرض امتحانات خاص الهی قرار می گیرد
امام صادق علیه السلام درمورد رابطه مراتب ایمان وامتحان چه فرمودند؟
خداوند ما را با چه چیزهایی امتحان می کند؟
شکست یاپیروزی ما درامتحانات الهی چگونه رقم می خورد؟
چگونه هرحادثه شیرین یاتلخی می تواتد وسیله ابتلا وامتحان ماباشد؟
آیاامتحانات الهی تنها به لحظات سرنوشت ساز واستثنایی زندگی اختصاص دارند؟ توضیح دهید :
آیا می توان گفت :هرلحظه از عمرما با ده ها امتحان الهی همراه است؟ چگونه؟
چرا مومن لحظه لحظه زندگی خود را درمعرض آزمایش الهی می داند؟
نمونه هایی ذکر کنید که بیانگر آزمون لحظه به لحظه زندگی ما باشد:
انسان ............... لحظه به لحظه گفتار ورفتار و کردار خود را درمعرض ....................... می داند.
انسان مومن سعی می کند نوع ................. را به گونه ای قرار دهد که در آزمایش الهی سربلندبیرون آید.
انسان مومن سعی می کند نوع سبک زندگی خود را به گونه ای قرار دهد که در ......................... سربلندبیرون آید.
انتخاب سبک زندگی انسان مومن با سنت امتحان الهی چه ارتباطی دارد؟
نمونه ای از سبک زندگی مومنانه را درمورد شهید ابراهیم هادی ذکرکنید:
منظور از سنت امداد عام الهی چیست؟ توضیح دهید:
درمفابل دعوت انبیا مردم به چنددسته تقسیم می شوند؟
عکس العمل مردم درمقابل دعوت انبیا چیست؟
عاقبت کار آنان که به دعوت انبیا پاسخ مثبت می دهند، چیست؟ این موضوع به کدام یک از سنت های الهی مربوط است؟
عاقبت کار آنان که درمقابل دعوت انبیا ، لجاجت ورزیدند، چیست؟ این موضوع به کدام یک از سنت های الهی ، مربوط است؟
عام بودن سنت امداد الهی به چه معناست؟
امداد الهی خداوند چگونه شامل هردو گروه (پذیرندگان حق و افراد لجوج) خواهد شد؟
کسی که ................. را برمی گزیند ، لوازم وامکانات رسیدن به حق را می یابد و ................... می پیماید.
کسی که فقط .............. را انتخاب کرده وبرای آن تلاش می کند ................. را به دست می آورد.
رسیدن به حق توسط افراد پذیرای هدایت الهی وبه دست آوردن دنیا توسط افراد لجوج به کدام سنت خدا اشاره دارد؟
روی آوردن دنیا و لذت های دنیوی به برخی انسان های گناهکار نشانه لطف خدابه آنان می باشد؟ قران دراین مورد چه میگوید؟
روی آوردن دنیا و لذت های دنیوی به برخی انسان های ...................... نشانه ..................به آنان می باشد؟
منطور از سنت امداد خاص چیست؟ توضیح دهید :
نام دیگر سنت امداد خاص چیست؟
امداد خاص خدا یا توفیق الهی شامل چه کسانی است؟
درفرهنگ قرآن کریم، توفیق به چه معناست وتوفیق الهی چیست؟
جلوه هایی ازتوفیق الهی را ذکر کنید :
یکی از جلوه های ....................... ، نصرت و هدایت الهی به دنبال ................. و.................... است.
یکی از جلوه های توفیق الهی ، .................... و ..................... به دنبال تلاش و مجاهدت است.
حمایت خداوند از مجاهدین تلاشگر ودستگیری وپشتیبانی از آنان به کدام سنت الهی مریوط می شود؟ قران دراین مورد چه میگوید؟
مصادیق توفیق الهی را درمورد مجاهدین وتلاشگران بنویسید :
ایجاد زمینه مناسب برای رشد وتعالی شخص مومن با کدام سنت الهی ارتباط دارد؟ نمونه های آن را بنویسید :
عامل درونی درکسب توفیق الهی ، چه نقشی دارد؟
در کسب توفیق الهی عامل ................ هم نقش تعیین کننده دارد.
تقویت ایمان یک شخص ویا افزایش لجاجت شخص دیگر درمقابل ان ، بیانگر کدام سنت الهی است؟
آیا شنیدن آیات قران در همه مستمعین تاثیر یکسان دارد؟ چرا؟
از سنت های الهی * سبقت رحمت خداوند بر غصب او * راتوضیح دهید:
رفتارمحبت آمیز خداوند با نیکوکار وبدکار به کدام سنت الهی مربوط میشود؟
آیا می توان گفت: غضب خدا از رحمت او سرچشمه می گیرد؟ مثال بزنید :
چرا راه بازگشت گناهکار به خداوند همیشه باز است؟
نمونه هایی از سبقت رحمت خدا بر غضب الهی را ذکرکنید :
یکی از بارزترین موارد سبقت رحمت خدا بر غصب الهی را ذکر کنید:
ثبت کارخیر به محض نیت آن عمل برای فرد نیکوکار و اعطای پاداش چندین برابر به عمل خیر دلیلی بر سنت ................................ است.
ثبت نکردن گناه فرد گناهکار به محض گناه ، دادن مهلت توبه ، مکافات به اتدازه گناه بیانگر سنت ................................ است.
سنت املاء را تعریف کنید:
نام دیگر سنت املاء ، .............. است.
سنت املاء برزندگی کدام دسته از افراد حاکم است؟
ایا هر انسان گناهکاری باهرشرایطی مشمول سنت املاء یا امهال میشود؟
چه گناهکارانی مشمول سنت املاء یا امهال می گردند؟
به چه دلیل خداوند به گناهکاران مهلت و فرصت می دهد؟
آیا سنت املاء با اختیار انسان منافات ندارد؟
در سنت املاء، مهلت ها وامکانات ، درشخص گناهکار با اختیار واراده خودشان به صورت .............. جلوه گر می شود.
در سنت املاء، ................. وامکانات ، درشخص گناهکار با ....................... و ......................خودشان به صورت بلای الهی جلوه گر می شود.
سنت حاکم بر زندگی معاندان و غرق شدگان درگناه ، سنت ................... یا .................... نام دارد؟
سنت حاکم بر زندگی .......................... و ............................. ، سنت املاء یا امهال دارد؟
سنت استدراج را تعریف کنید:
تفاوت سنت املاء با استدراج چیست؟
افزودن امکانات علاوه بر مهلت به گناهکاران ازسوی خدا به چه دلیل است؟
حالت تدریجی درحرکت انسان به سوی عذاب الهی را سنت ................. می خوانند.
قرار گرفتن در دایره سنت املا واستدارج نتیجه چیست؟
چراباید کوشش کنیم تا در دایره سنت هایی مانند املاء واستدراج قرار نگیریم؟
امام صادق علیه السلام در مورد سنت استدراج چه فرمودند؟
امام علی علیه السلام در مورد سنت املاء چه فرمودند؟
تفسیر امام صادق از آیه * سنستدرجهم من حیث لایعلمون * چیست؟
طبق سخن امام صادق دلیل گوشمالی گناهکار توسط خداوند یا بخشش نعمت پس ازگناه چیست؟
آیا گوشمالی گناهکار بعد ازگناه همیشه دلیل بر غضب الهی است؟
آیا بخشش نعمت به گناهکار پس از گناه ازسوی خداونشانه رحمت داست؟
تنبیه گناهکار بعد ازگناه به کدام سنت الهی اشاره دارد؟
امام علی علیه السلام درمورد سنت املاء فرمودند: خدا هیچ کس را مانند کسی که به او ................... داده اند ، امتحان وآزمایش نکرده است.
حضرت زینب سلام الله علیها در دربار یزید چه فرمود؟
بر طبق خطبه حضرت زینب سلام الله علیها وبا استناد ایشان به قران ، مهلت خداوند به کفار به چه دلیل است؟
خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در شام و دربرابر یزید ، بیانگر کدام سنت خداوند است؟
از سنت های الهی ، * تاثیر اعمال انسان در زندگی او * را توضیح دهید:
مطابق با رهنمودهای قران و پیشوایان دین ، آینده افراد واتفاقات رخ داده ، نتیجه چیست؟
در مورد تاثیر اعمال در زندگی امام صادق علیه السلام چه فرمودند؟
چه عواملی در افزایش یا کاهش عمر انسان موثراست؟ این موارد به کدام سنت الهی اشاره دارد؟

برطبق سنت * تاثیر اعمال بر زندگی * بگویید : چه کارهایی می تواتد باعث بهبود زندگی و چه اموری آثار زیان باری به دنبال دارد؟
ظلم به دیگران ، افزایش گناه ، اعم از ............... و .............. اجتماعی ، آثار زیان باری ازجمله ............... وعدم .................. را به دنبال دارد.
.............. و .................. واقعی سبب نزول برکات الهی می گردد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
سوالات درس پنجم / دوازدهم انسانی
نویسنده : خدیجه
تاریخ : یک شنبه 27 آبان 1397


سوالات درس پنجم / دوازدهم انسانی
۱_اختیار ، حقیقتی ............ و ............... است.
۲_ برای حرکت اختیاری وغیر اختیاری چندمثال دکر کنید:
۳_اختیار به چه معناست؟
۴_منظور از این که اختیار یک امر وجدانی چیست؟بامثال توضیح دهید:
۵_کسی که اختیار را درسخن یابحث انکارمی کند، در ..................... از آن بهره می برد.
۶_اشعار مولانا : من غلام وآلت فرمان او .................... بیانگر چیست؟
۷_ایا همه وقوع اختیاری است؟ وایا ما در وقوع همه امور عالم نقش داریم؟
۸_مبنای تصمیم گیزی های ما وتعیین کننده عتقبت وسرنوشت ما چیست؟
۹_دلایل وجود اختیار چیست؟ نام ببرید:
۱۰_ازدلایل وجود اختیار * تفکر وتصمیم *را توضیح دهید:
۱۱_تردید درانتخاب چندین راه وکار به کدام دلیل وجود اختیاراشاره دارد؟
۱۲_شعر : این که فردا این کنم یا ان کنم این دلیل اختیار است ای صنم دلیل چیست؟
۱۳_از دلایل وجود اختیار * احساس رضایت یاپشیمانی * را توضیح دهید:
۱۴_احساس ندامت درانسان نشانگر ان است که می توان آن را .........................................
۱۵_ازدلایل وجود اختیار * مسئولیت پذیری * را توضیح دهید:
۱۶_چرا ما آثار وعواقب کارهای خود را می پذیریم؟
۱۷_بر اساس حس .............................. اگر به کسی زیان رسانده ایم . آن راجبران میکنیم.
۱۸-عهدها و پیمان ها براساس ......................... استوارند.
۱۹-چرا انسان هنگام پیمان شکنی خود رامستحق مجازات می داند؟
پیام آیه انا هدیناه السبیل اما شاکراواما کفورا چیست؟
زمینه های شکوفایی اختیار رانام ببرید:
خداوند ، قدرت .............،.. و ........................ رابه ما عطا کرده وما ماخواسته است بااستفاده از آن ، یدای خود ......................... کنیم وبه .......................... برسیم.
خداوند بااعطای قدرت اختیار واراده ازما چه خواسته است؟
آیا قوانین حاکم برهستی ومشیت خداوندمانع اختیارانسان است؟ توضیح دهید:
اعتقادبه خدای حکیم چگونه زمینه ساز شکوفایی اختیارانسان است؟
اعتثاد به خدای حکیم چه آثاری در زندگی انسان دارد؟
اعتقاد به خدای حکیم این اطمینان را به انسان می دهد که رخدادهای جهان تحت یک برنامه ........................ و .................. انجام می گیرد.
شعر : قطره ای کز جویباری می رود از پی انجام کاری می رود به کدام زمینه شکوفایی اختیار اشاره دارد؟
اعتقاد به خدای حکیم ، از چه جهاتی به انسان اطمینان می دهد؟ توضیح دهید:
اطمینان به وجود نگهبان وحافظ ، برای جهان ازکجا برای انسان ایجاد می شود؟
ایه * إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ * درمورد زمینه های شکوفایی اختیار چه پیامی دارد؟
انسان ...................... میداند که فقط با زندگی در یک جهان ............................. که پشتوانه آن علم و قدرت خداست، وی امکان حرکت و فعالیت دارد.
انسان خداشناس میداند که فقط با زندگی در یک جهان قانون مند که پشتوانه آن ................... و ...........................خداست، وی امکان حرکت و فعالیت دارد.
فایده زندگی دریک چهان قانونمند ازنظر یک خداشناس چیست؟
زندگی دریک جهان قانونمند ، زندگی درجهانی است که ................ و ............. بر آن حاکم است.
معنای لغوی واصطلاحی قضا وقدر چیست؟
قدر به معنای ............... و تقدیر به معنای ................. است.
قضا به معنای ................. ، پایان دادن ، ..................... و حتمیت بخشیدن است.
مخلوقات جهان، از آن جهت که خدای متعال با علم خود، اندازه، حدود، ویژگی، موقعیت مکانی و
ٔ الهی زمانی آنها را تعیین می َّ کند، مقدر به......................... هستند .
مخلوقات جهان از آن جهت که با فرمان و حکم و اراده ایجاد میشوند، به .................... وابسته اند.
وقتی می گوییم قدروقضای الهی برجهان حاکم است ، منظور چیست؟
چرا نه در نقشه جهان نقصی وجود دارد ونه در اجرا وپیاده کردن آن؟
نبود نقص در نقشه جهان به ..................... و نبود نقص در اجرا به ................... مربوط می شود.
اگروضع جهان تحت تاثیر قدر و قضای الهی قرار نداشت ، چه اشکالاتی پیش میامد؟
آبی که بدای رفع تشنگی می نوشیم به سبب همین ............... و .......................... است.
نادیده گرفتن تقدیرها درجهان چه معنایی دلرد؟ آثارش کدام است؟
خداوند درمورد قصا وقدر الهی و این قانونمندی تخلف ناپذیر واستوار چه مثالی می زند؟
پیام آیه لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ را درمورد قانونمندی جهان بنویسید:
پندار نادرست درمورد قضاوقدر الهی چیست؟
آیا قضا وقدرالهی بااختیار انسان سازگاراست؟
آیا تقدیر الهی ، چیزی ورای قانونمندی جهان ونظم در آن است؟ بادلیل توضیح دهید:
بدون پذیرش ............................. هیچ نظمی برقرار نمی شود وهیچ زمینه ای برای کار......................... پدید نمی آید.
معنای قضا وقدر الهی این است که هرچیزی ..................... و .................... خاص خود را دارد که توسط انسان قابل یافتن و بهره گیری است.
معنای قضا وقدر الهی این است که هرچیزی مهندسی قاعده خاص خود را دارد که این قواعد ، توسط انسان قابل ......................... و.............................. است.
باتوجه به اینکه حضرت علی علیه السلام ازکنار دیوار سست برخاست و زیرسایه دیواری دیگر نشست ،
به این سوالات پاسخ دهید:
الف_یکی ازیاران ایشان ، چه گفت؟
ب_پاسخ امام علی علیه السلام چه بود؟
ج_معنای کلام امام علیه السلام که فرمودند : از قضای الهی به قدر الهی پناه می برم چه بود؟
د_دلیل برداشت نادرست یار امام ازعمل ایشان ، چه بود؟
ه_ هدف امام علی علیه السلام ازاین کار چه بود؟
و_حضرت علی علیه السلام چگونه ،نگرش خود را ازقضا وقدر الهی نشان دادند؟توضیح دهید:
ز_طبق این ماجرا ، رابطه اختیار وقضا وقدرالهی را بنویسید:
ح_ درچه صورت باید بپذیریم که حرکت وتغییر مکان وتصمیم گیری براساس عقل بی فایده است؟
طبق جریان پناه بردن امام علی علیه السلام ازدیوار کج به دیوار محکم توضیح دهید که اعتقاد به قضا وقدر الهی مانع تحرک وعمل انسان نیست.
اعتقادبه قضا وقدر الهی مانع ................ .............. انسان نیست.
فرو ریختن دیوار کج یک ....................... است.
وقتی ازتقدیر جهان به وسیله خدا سخن می گوییم منظورمان چیست؟
آیا وقتی ازتقدیر جهان به وسیله خدا سخن می گوییم منظورمان فقط تعیین طول ، عرض ، حجم ،مکان وزمان یک موجود است ؟ چرا؟
ساده ترین وآشکارترین تقدیرها درجهان کدام است؟
تقدیر الهی در جهان شامل چیست؟ چند مثال بزنید:
منظور از این که اختیار انسان یک تقدیر الهی است ، چیست؟
اختیار انسان یک ................ الهی است.
چرا انسان نمی تواند ازاختیار فرار کند؟
اختیار ویژگی ............... است.
بر اساس تقدیر الهی خداوند این گونه تعیین کرده که انسان کارهایش را با ................. انجام دهد..
حدود اختیار انسان چقدر است؟توضیح هید:
آسمان ودریا درچه صورتی مسخرانسان می شود؟
ما در چارچوب ............................. حق انتخاب داریم.
تقدیرات وقانونمندی ها هم ............. کار اختیاری انسان وهم .................. و .................. آن است.
چرا یک عده به جای رسیدن به خوشبختی ، بدبختی را برای خود دقم می زنند؟
نتیجه بی توجهی به نقش تقدیرات در اختیار انسان چیست؟
براساس تاریخ علم ، نظام قانونمند، به انسان چه امکاناتی داده است؟
خداوتد چگونه رابطه میان قدرت اختیار انسان و نظام جهان را سامان داده است؟
رابطه اختیار انسان و اراده خدا چیست؟
چگونه می توان هم به قضا واراده الهی اعتقاد داشت وهم به اراده انسان؟
علت هایی که در پیدایش یک پدیده دخالت دارند، به چند دسته تقسیم می شوند؟
علل عرضی را بامثال توضیح دهید:
علل طولی رابامثال توضیح دهید:
در علل .................. هرعامل به طور مستقیم نقش خاصی را برعهده دارد که بانقش دیگری متفاوت است.
درعلل ...................... هر علتی ، به ترتیب ، علت بودن خود را از عامل بالاتر می گیرد.
تفاوت بین علل عرضی وطولی چیست؟
منظور از این که اراده انسان ناشی از اراده الهی است ، چیست؟
در فعل اختیاری ، چه موقع آن فعل انجام می گیرد؟
اراده ما در......................... اراده خداست وبا آن .................... ندارد.
رابطه اراده ما با اراده خدا رابطه طولی است یاعرضی؟
حضرت علی علیه السلام جنگ صفین را چگونه به قضا وقدر الهی نسبت دادند؟
پاسخ امام علی علیه السلام به شخصی ، مبنی بر جنگ صفین براساس قضا وقدر چه بود؟
برداشت نادرست شخص سوال کننده ازجنگ صفین چه بود؟ پاسخ امام زا دراین مورد بنویسید:

درستی یا نادرستی عبارتهای زیر رابنویسید:

اختیار، که به معنای توانایی بر انجام یک کار و یا ترک آن است، یک حقیقت وجدانى است
بسیاری از امور اختیاری نیست و ما در وقوع آنها نقشی نداریم.
مشیّت خداوند و قوانین حاکم بر هستی مانع اختیار انسان است.
اعتقاد به خدای حکیم، این اطمینان را به آدمی میدهد که جهان خلقت حافظ و نگهبانی
ِ دارد که در کار او اشتباه نیست.
انسان خداشناس میداند که با زندگی در یک جهان قانونمند، که پشتوانه ٔ آن علم و قدرت خداست، امکان حرکت و فعالیت ندارد.
قضا و قدر الهى با اختیار انسان ناسازگار است .
تقدیر، چیزى وراى قانونمندى جهان و نظم در آن است که وقتى به حادثه اى تعلق گرفت، هر قانونى را لغو و
هر نظمى را برهم مىزند.
اعتقاد به قضا و قدر، نه تنها مانع تحرک و عمل انسان نیست، بلکه عامل و زمینه ساز آن است.
ٔ وقتی ازتقدیر جهان به وسیله خداوند سخن می گوییم، منظورمان فقط تعیین طول، عرض، حجم، مکان و زمان یک موجود است.
کسی نمی تواند از اختیار، که ویژگى ذاتى اوست، فرار کند؛ حتى اگر بخواهد فرار کند، باز هم این یک کار غیراختیاری بوده، چون همین کار را با خواست و اراده خودانجام داده است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


|
امتیاز مطلب : 4
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
سوالات درس پنجم / دوازدهم انسانی
نویسنده : خدیجه
تاریخ : یک شنبه 27 آبان 1397


سوالات درس پنجم / دوازدهم انسانی
۱_اختیار ، حقیقتی ............ و ............... است.
۲_ برای حرکت اختیاری وغیر اختیاری چندمثال دکر کنید:
۳_اختیار به چه معناست؟
۴_منظور از این که اختیار یک امر وجدانی چیست؟بامثال توضیح دهید:
۵_کسی که اختیار را درسخن یابحث انکارمی کند، در ..................... از آن بهره می برد.
۶_اشعار مولانا : من غلام وآلت فرمان او .................... بیانگر چیست؟
۷_ایا همه وقوع اختیاری است؟ وایا ما در وقوع همه امور عالم نقش داریم؟
۸_مبنای تصمیم گیزی های ما وتعیین کننده عتقبت وسرنوشت ما چیست؟
۹_دلایل وجود اختیار چیست؟ نام ببرید:
۱۰_ازدلایل وجود اختیار * تفکر وتصمیم *را توضیح دهید:
۱۱_تردید درانتخاب چندین راه وکار به کدام دلیل وجود اختیاراشاره دارد؟
۱۲_شعر : این که فردا این کنم یا ان کنم این دلیل اختیار است ای صنم دلیل چیست؟
۱۳_از دلایل وجود اختیار * احساس رضایت یاپشیمانی * را توضیح دهید:
۱۴_احساس ندامت درانسان نشانگر ان است که می توان آن را .........................................
۱۵_ازدلایل وجود اختیار * مسئولیت پذیری * را توضیح دهید:
۱۶_چرا ما آثار وعواقب کارهای خود را می پذیریم؟
۱۷_بر اساس حس .............................. اگر به کسی زیان رسانده ایم . آن راجبران میکنیم.
۱۸-عهدها و پیمان ها براساس ......................... استوارند.
۱۹-چرا انسان هنگام پیمان شکنی خود رامستحق مجازات می داند؟
پیام آیه انا هدیناه السبیل اما شاکراواما کفورا چیست؟
زمینه های شکوفایی اختیار رانام ببرید:
خداوند ، قدرت .............،.. و ........................ رابه ما عطا کرده وما ماخواسته است بااستفاده از آن ، یدای خود ......................... کنیم وبه .......................... برسیم.
خداوند بااعطای قدرت اختیار واراده ازما چه خواسته است؟
آیا قوانین حاکم برهستی ومشیت خداوندمانع اختیارانسان است؟ توضیح دهید:
اعتقادبه خدای حکیم چگونه زمینه ساز شکوفایی اختیارانسان است؟
اعتثاد به خدای حکیم چه آثاری در زندگی انسان دارد؟
اعتقاد به خدای حکیم این اطمینان را به انسان می دهد که رخدادهای جهان تحت یک برنامه ........................ و .................. انجام می گیرد.
شعر : قطره ای کز جویباری می رود از پی انجام کاری می رود به کدام زمینه شکوفایی اختیار اشاره دارد؟
اعتقاد به خدای حکیم ، از چه جهاتی به انسان اطمینان می دهد؟ توضیح دهید:
اطمینان به وجود نگهبان وحافظ ، برای جهان ازکجا برای انسان ایجاد می شود؟
ایه * إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ * درمورد زمینه های شکوفایی اختیار چه پیامی دارد؟
انسان ...................... میداند که فقط با زندگی در یک جهان ............................. که پشتوانه آن علم و قدرت خداست، وی امکان حرکت و فعالیت دارد.
انسان خداشناس میداند که فقط با زندگی در یک جهان قانون مند که پشتوانه آن ................... و ...........................خداست، وی امکان حرکت و فعالیت دارد.
فایده زندگی دریک چهان قانونمند ازنظر یک خداشناس چیست؟
زندگی دریک جهان قانونمند ، زندگی درجهانی است که ................ و ............. بر آن حاکم است.
معنای لغوی واصطلاحی قضا وقدر چیست؟
قدر به معنای ............... و تقدیر به معنای ................. است.
قضا به معنای ................. ، پایان دادن ، ..................... و حتمیت بخشیدن است.
مخلوقات جهان، از آن جهت که خدای متعال با علم خود، اندازه، حدود، ویژگی، موقعیت مکانی و
ٔ الهی زمانی آنها را تعیین می َّ کند، مقدر به......................... هستند .
مخلوقات جهان از آن جهت که با فرمان و حکم و اراده ایجاد میشوند، به .................... وابسته اند.
وقتی می گوییم قدروقضای الهی برجهان حاکم است ، منظور چیست؟
چرا نه در نقشه جهان نقصی وجود دارد ونه در اجرا وپیاده کردن آن؟
نبود نقص در نقشه جهان به ..................... و نبود نقص در اجرا به ................... مربوط می شود.
اگروضع جهان تحت تاثیر قدر و قضای الهی قرار نداشت ، چه اشکالاتی پیش میامد؟
آبی که بدای رفع تشنگی می نوشیم به سبب همین ............... و .......................... است.
نادیده گرفتن تقدیرها درجهان چه معنایی دلرد؟ آثارش کدام است؟
خداوند درمورد قصا وقدر الهی و این قانونمندی تخلف ناپذیر واستوار چه مثالی می زند؟
پیام آیه لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ را درمورد قانونمندی جهان بنویسید:
پندار نادرست درمورد قضاوقدر الهی چیست؟
آیا قضا وقدرالهی بااختیار انسان سازگاراست؟
آیا تقدیر الهی ، چیزی ورای قانونمندی جهان ونظم در آن است؟ بادلیل توضیح دهید:
بدون پذیرش ............................. هیچ نظمی برقرار نمی شود وهیچ زمینه ای برای کار......................... پدید نمی آید.
معنای قضا وقدر الهی این است که هرچیزی ..................... و .................... خاص خود را دارد که توسط انسان قابل یافتن و بهره گیری است.
معنای قضا وقدر الهی این است که هرچیزی مهندسی قاعده خاص خود را دارد که این قواعد ، توسط انسان قابل ......................... و.............................. است.
باتوجه به اینکه حضرت علی علیه السلام ازکنار دیوار سست برخاست و زیرسایه دیواری دیگر نشست ،
به این سوالات پاسخ دهید:
الف_یکی ازیاران ایشان ، چه گفت؟
ب_پاسخ امام علی علیه السلام چه بود؟
ج_معنای کلام امام علیه السلام که فرمودند : از قضای الهی به قدر الهی پناه می برم چه بود؟
د_دلیل برداشت نادرست یار امام ازعمل ایشان ، چه بود؟
ه_ هدف امام علی علیه السلام ازاین کار چه بود؟
و_حضرت علی علیه السلام چگونه ،نگرش خود را ازقضا وقدر الهی نشان دادند؟توضیح دهید:
ز_طبق این ماجرا ، رابطه اختیار وقضا وقدرالهی را بنویسید:
ح_ درچه صورت باید بپذیریم که حرکت وتغییر مکان وتصمیم گیری براساس عقل بی فایده است؟
طبق جریان پناه بردن امام علی علیه السلام ازدیوار کج به دیوار محکم توضیح دهید که اعتقاد به قضا وقدر الهی مانع تحرک وعمل انسان نیست.
اعتقادبه قضا وقدر الهی مانع ................ .............. انسان نیست.
فرو ریختن دیوار کج یک ....................... است.
وقتی ازتقدیر جهان به وسیله خدا سخن می گوییم منظورمان چیست؟
آیا وقتی ازتقدیر جهان به وسیله خدا سخن می گوییم منظورمان فقط تعیین طول ، عرض ، حجم ،مکان وزمان یک موجود است ؟ چرا؟
ساده ترین وآشکارترین تقدیرها درجهان کدام است؟
تقدیر الهی در جهان شامل چیست؟ چند مثال بزنید:
منظور از این که اختیار انسان یک تقدیر الهی است ، چیست؟
اختیار انسان یک ................ الهی است.
چرا انسان نمی تواند ازاختیار فرار کند؟
اختیار ویژگی ............... است.
بر اساس تقدیر الهی خداوند این گونه تعیین کرده که انسان کارهایش را با ................. انجام دهد..
حدود اختیار انسان چقدر است؟توضیح هید:
آسمان ودریا درچه صورتی مسخرانسان می شود؟
ما در چارچوب ............................. حق انتخاب داریم.
تقدیرات وقانونمندی ها هم ............. کار اختیاری انسان وهم .................. و .................. آن است.
چرا یک عده به جای رسیدن به خوشبختی ، بدبختی را برای خود دقم می زنند؟
نتیجه بی توجهی به نقش تقدیرات در اختیار انسان چیست؟
براساس تاریخ علم ، نظام قانونمند، به انسان چه امکاناتی داده است؟
خداوتد چگونه رابطه میان قدرت اختیار انسان و نظام جهان را سامان داده است؟
رابطه اختیار انسان و اراده خدا چیست؟
چگونه می توان هم به قضا واراده الهی اعتقاد داشت وهم به اراده انسان؟
علت هایی که در پیدایش یک پدیده دخالت دارند، به چند دسته تقسیم می شوند؟
علل عرضی را بامثال توضیح دهید:
علل طولی رابامثال توضیح دهید:
در علل .................. هرعامل به طور مستقیم نقش خاصی را برعهده دارد که بانقش دیگری متفاوت است.
درعلل ...................... هر علتی ، به ترتیب ، علت بودن خود را از عامل بالاتر می گیرد.
تفاوت بین علل عرضی وطولی چیست؟
منظور از این که اراده انسان ناشی از اراده الهی است ، چیست؟
در فعل اختیاری ، چه موقع آن فعل انجام می گیرد؟
اراده ما در......................... اراده خداست وبا آن .................... ندارد.
رابطه اراده ما با اراده خدا رابطه طولی است یاعرضی؟
حضرت علی علیه السلام جنگ صفین را چگونه به قضا وقدر الهی نسبت دادند؟
پاسخ امام علی علیه السلام به شخصی ، مبنی بر جنگ صفین براساس قضا وقدر چه بود؟
برداشت نادرست شخص سوال کننده ازجنگ صفین چه بود؟ پاسخ امام زا دراین مورد بنویسید:

درستی یا نادرستی عبارتهای زیر رابنویسید:

اختیار، که به معنای توانایی بر انجام یک کار و یا ترک آن است، یک حقیقت وجدانى است
بسیاری از امور اختیاری نیست و ما در وقوع آنها نقشی نداریم.
مشیّت خداوند و قوانین حاکم بر هستی مانع اختیار انسان است.
اعتقاد به خدای حکیم، این اطمینان را به آدمی میدهد که جهان خلقت حافظ و نگهبانی
ِ دارد که در کار او اشتباه نیست.
انسان خداشناس میداند که با زندگی در یک جهان قانونمند، که پشتوانه ٔ آن علم و قدرت خداست، امکان حرکت و فعالیت ندارد.
قضا و قدر الهى با اختیار انسان ناسازگار است .
تقدیر، چیزى وراى قانونمندى جهان و نظم در آن است که وقتى به حادثه اى تعلق گرفت، هر قانونى را لغو و
هر نظمى را برهم مىزند.
اعتقاد به قضا و قدر، نه تنها مانع تحرک و عمل انسان نیست، بلکه عامل و زمینه ساز آن است.
ٔ وقتی ازتقدیر جهان به وسیله خداوند سخن می گوییم، منظورمان فقط تعیین طول، عرض، حجم، مکان و زمان یک موجود است.
کسی نمی تواند از اختیار، که ویژگى ذاتى اوست، فرار کند؛ حتى اگر بخواهد فرار کند، باز هم این یک کار غیراختیاری بوده، چون همین کار را با خواست و اراده خودانجام داده است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0

سوالات دینی دوازدهم همه رشته ها /توحید و سبک زندگی

الف: درستی یا نادرستی گزارههای زیر را با (ص/ غ ) مشخّص کنید :
-میانِ بُعدِ فردی توحیدِ عملی و بُعدِ اجتماعی آن رابطه دوسویه وجود دارد .
-انسانِ موحّد دارای شخصیّتی ثابت وپایدار، در جهتِ عبودیّت و پرستشِ خداست .
-هر کسی در زندگی خود از فرمان های خدا اطاعت کند به مراتبی از توحید عملی رسیده است
-برای یک انسان موحد در جهان هیچ حادثه ای در عالم بی حکمت نیست
-دشواری های زندگی انسان نشانه بی مهری خداوند است که مانع برای رشد و شکوفایی است
-پرستش بت ها امروزه در ميان ملل متمدن جايگاهي ندارد
-شرك و بت پرستي در دنياي امروز پيچيده تر و خطرناكتر از گذشته است
-يكي از جوهره هاي بت پرستي خدا را معبود و مقصود ندانستن است
-از بين رفتن بت هاي قديمي به معناي پايان شرك ورزي است
-كدام مورد از ديدگاه قرآن از جمله معيارهاي ثابت شرك و بت پرستي نمي باشد؟
الف-غير خدا را ارباب قرار دادن ب -ابزار و وسيله قرار دادن مصنوعات بشري
ج-پذيرش سرپرستي و عبوديت غير خدا د-رويكرد به جهتي غير از جهت خدا

_پیام های قرآن کریم :

-إن الله ربی و ربكم فاعبدوه هذا صراط مستقیم با استناد به آیه به سوالات پاسخ دهید
الف _نتیجه اعتقاد به توحید در ربوبیت چیست ؟
ب_با توجه به آیه راه درست زندگی كدام است؟
آيۀ شريفۀ * أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَیْهِ وَكِیلًا * بيانگر كدام توحيد است ؟
با تدبر در آيۀ شريفۀ به سواالت زير پاسخ دهيد * وَمِنَ النَّاسِ مَن یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَۀٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ *
الف_پرستشی كه از روی ایمان باشد با پرستشی كه از روی تردید باشد چه تفاوتی دارد ؟
ب_چرا برخی انسان ها در برابر هر خیرو شری كه به آن ها می رسد دو روش متفاوت در پیش می گیرند ؟
ج_ از آيه شريفه چه نكته مهمی براي زندگی دريافت می كنيد ؟
د_ پيام ايه چيست ؟
با تدبر در آيه شريفه *یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِیَاء تُلْقُونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِ * به سوالات پاسخ دهید
الف_با استناد به ایه نشانه انسان موحد در بعد اجتماعی توحید چیست ؟
ب_با توجه به ایه كدام توحید استنباط می شود ؟
ج_با تدبر در آیه ویژگی جامعه توحیدی چیست ؟
با تدبر در آيۀ شريفۀ به سوالات زير پاسخ دهيد :
* وَمِنَ النَّاسِ مَن یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَۀٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ *
الف_پرستشی كه از روی ایمان باشد با پرستشی كه از روی تردید باشد چه تفاوتی دارد ؟
ب_چرا برخی انسان ها در برابر هر خیرو شری كه به آن ها می رسد دو روش متفاوت در پیش می گیرند ؟
ج_از آيه شريفه چه نكته مهمی براي زندگی دريافت می كنيد ؟
با توجه به آیه *أرایتَ من اتّخذَ إلههُ هواهُ أفأنت تكون علیهِ وكیل َ*توضیح دهید؛ تسلیم بودن در برابر امیال نفسانی و فرمان پذیری از طاغوت باعث چه چیزی می شود؟
-پیام آیه شریفه * یا أیها الذین آمنوا التتخذوا عدوّی وَ عدوّكم أولیاء تلقون إلیهم بِالمودة و قد كفروا بما جاءكم من الحق * (ممتحنه/1 )را بنویسید؟

_ جای خالی را با کلماتِ مناسب پُرکنید :
هرسبکی از زندگی ریشه در ..............خاصی دارد واز ..................ویژه ای سرچشمه میگیرد.
هرفردی متناسب با............................... ، مسیر زندگی خود را انتخاب و برهمان اساس ................. خواهد کرد.
میزان تاثیر گذاری توحید درزندگی به درجه ایمان افراد به ...................... و .................... دارد.
هرکسی در زندگی خود ازفرمان های خدا اطاعت کند به مراتبی از توحید............................ رسیده است.
برای یک انسان .................. جهان معنای خاص خود را دارد.
از نظر انسان موحد دشواری های زندگی نشانه ......................... نیست بلکه بستری برای .................. و...................... اوست.
انسانِ ............... دارای شخصیّتی ثابت وپایدار است .
میانِ بُعدِ فردی توحیدِ عملی و اجتماعی آن ............... .............. وجود دارد .
مهم ترین رکن یک جامعه............................ آن است.
بعداجتماعی توحید یه معنی قرارگرفتن همه نهادها وارکان یک جامعه یا ............... درجهت .................... و ................. همه جانبه از اوست.
توحید، محور و روح زندگی ......................، و شرك، محور و روح زندگی ...................... است.
قبل ازاسلام بت پرستان .................. بت را می پرستیدند.
اگر كسی دل به هوای نفس سپرده و او را معبود قرار دهد، دچار شرك ...... شده است.
یك نظام اجتماعی علاوه بر ركن سیاسی دارای اركان دیگری مانند.................و .............. نیز هست.
ایمان همه افراد یكسان نیست و میزان تأثیر گذاری آن به درجه ایمان افراد به................و............. دارد. -كسی كه بنده خداست و او را می پرستد در برابر او ............. و........... است.
بت درون همان ................................. و ....................... همان بت بیرون است.
قدم اول دراصلاح جامعه گرفتارشرک کنونی شناخت .................. و ................... نوین است.
قران کریم .................. ثابت توحید وشرک وبت پرستی را به مانشان داده و................ زتدگی فردی واجتماعی خودرا برعهده خودمان گذاشته است.
انتخاب سبک درست زندگی دربین سبک های رایج چه اهمیتی دارد؟
انتخاب مهمی مثل سبک زندگی چگونه باید باشد؟
چگونه و چه موقع یک انسان می تواند یک زندگی توحیدی برای خود تنظیم کند؟
منظور از زندگی توحیدی چیست؟
باذکر نمونه هایی توضیح دهید مهم ترین عامل درتعیین هدف ها چیست؟
آیااعتقاد به توحید درزندگی افراد تاثیریکسان دارد؟
لازمۀ توحیدِ عملی چیست ؟
ابعاد توحید عملی یاتوحید درعبادت رانام ببرید:
بعدفردی توحید عملی راتوضیح دهید و ثمرات آن را بنویسید:
دیدگاه انسان موحد درباره : الف) جهان هستی ب)سختی ها ج) حیوانات
آثارحکیمانه دیدن جهان توسط یک موحد چیست؟
چه نكاتی می توان از شعر»سر ارادت ما و آستان حضرت دوست / كه هر چه بر سر ما می رود ارادت اوست« استنباط كرد؟
شعر * سر ارادت ما و آستان حضرت دوست / كه هر چه بر سرما می رود ارادت اوست* به چه موضوعی اشاره دارد؟
دلیل ثبات شخصیت وآرامش انسان موحد چیست؟
چراانسان موحد یک انسان مسئول است؟
چرا انسان موحد یک انسان امانت داراست؟
امام علی علیه السلام به مردم زمان خود وهمه مردمی که ایمان دارند، چه فرمودند؟
چه عواملی می تواندشخص را گرفتارشرک عملی کند؟
منظور از شرک عملی چیست ؟چه آثاری دارد؟
شخصیت انسان مشرک رابایک انسان موحد مقایسه کنید:
چرا فرد مشرک شخصیت ناپایدار و درونی ناآرام دارد؟
چه خصوصیّاتی در فردِ مشرک ، موجبِ سلبِ آرامشِ او میشود ؟
ویژگیهای انسانِ موحّد را بنویسید ؟
ویژگیهای انسانِ مشرک را بنویسید .
نظام اجتماعی چه ارکانی دارد؟ مهم ترین رکن آن کدام است؟
-منظور از بُعدِ اجتماعی توحیدِ عملی چیست ؟ و چه موقع می توان گفت یک نظام اجتماعی ، نظام توحیدی است؟
جامعه توحیدی چه شاخصه هایی دارد؟
مبنای وحدت وهماهنگی درجامعه توحیدی چیست؟
جامعه موحد دربرابر حکومت غیرالهی و دشمنان خدادومسلمانان و ظالمان چه موضعی دارد؟
موضعگیری سیاسی جامعه موحد را بنویسید:
چه رابطه ای میانِ بُعدِ فردی توحید و بُعدِ اجتماعی آن وجود دارد ؟ کاملاً توضیح دهید
دریک جامعه چه زمانی قدرت های ستمگرقدرت پیدا می کنند؟
چه زمانی صحبت از حاکمیت طاغوت و دستورهای اودرجامعه مطرح می شود؟
باتوجه به پیشرفت بشر آیا انسان وجوامع بشری به سوی زندگی توحیدی حرکت می کند؟
واقعیت تلخی که در زندگی بشرمتمدن امروز وجود دارد چیست؟
شرک های پیچیده ای که امروزه درمیان بشر به چشم میخورد کدام است؟
تصرف جهان توسط بشر به چه دلیل است واثرات آن کدام است؟
نتیجه سرگرم شدن به امور دنیوی وزرق وبرق دنیا چیست؟
دلیل وابزار غفلت ازخدا وآخرت درعصرکنونی چیست؟
قدم اول دراصلاح جامعه شرک زده امروز چیست؟
معیارهای ثابتِ شرک و بت پرستي را از دیدگاهِ قرآنِ کریم بنویسید .
چرا بسیاری از انسانهای امروز ، در عینِ پذیرشِ توحید ، از یادِ خدا غافلند ؟
ریشۀ بت پرستی و شرکِ جدید در دنیای امروزی چیست ؟
وضعیت بت پرستی درجهان كنونی چگونه است
جلوه هایی از شرك جدید را در ساختارهای مختلف زندگی بشر بررسی كنید
جامعه موحّد حكومت چه كسانی را نمی پذیرد؟
اگر در جامعه ای افراد تنها منافع خود را محور فعالیت اجتماعی قرار دهند، آن جامعه با چه مشکلاتی روبرو خواهد شد؟

و : اصطلاحاتِ زیر را تعریف کنید :
-انسانِ موحّد
-توحید عملی
-توحید اجتماعی

 

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
سادگی یا؟
نویسنده : خدیجه
تاریخ : سه شنبه 17 مهر 1397


ساده بودن رامعنا کنید:
آدم ساده به چه کسی می گویند؟
آدمهای ساده را دوست دارید؟

ساده بودن خنده داره یا..........؟!

لطفا نظر بدین

از کنار این سوالا ساده ردنشید لطفا


|
امتیاز مطلب : 16
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
#حسین_شناسی یعنی خداشناسی
نویسنده : خدیجه
تاریخ : سه شنبه 27 شهريور 1397

‍ #حسین_شناسی یعنی خداشناسی

 حسین جانم
تو با اعتقاد تام زمزمه کردی که:
يا رادَّ ما قَدْ فاتَ (دعای مشلول)
و باور داری که :
اوست که هر چه از دست رفته را برمیگرداند


 اوست که
اسلام عزیزت را
دین محمد ص را
عشق را
انسانیت را
لبخند را
گذشت را
زندگی را
به تن این جامعه
رخوت زده ظالم ظلم پذیر
به تن این سرزمین پر از فساد و جور
برمیگرداند..
او ست که هر از دست رفته را
برمیگرداند
برمیگرداند

حسین جانم
میخواهیم با تمام وجودمان
باور کنیم
و ایمان بیاوریم
که اوست :
«رادَّ ما قَدْ فاتَ»
و زنده مان میکند
نیکی های سرزمینمان را
آیین و مکتب و منش مان را
برمیگرداند!
حسین جان...
حسینی مان کن!


|
امتیاز مطلب : 12
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 3
فکری مثل فکرجناب حر
نویسنده : خدیجه
تاریخ : دو شنبه 26 شهريور 1397

از شیخى پرسیدند چگونه میشود یک ساعت فکر کردن برتر از هفتاد سال عبادت باشد؟

پاسخ داد: فکری مانند فکر جناب حرّ در روز عاشورا …




|
امتیاز مطلب : 15
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 4
السلام علیک یااباعبدالله
نویسنده : خدیجه
تاریخ : دو شنبه 26 شهريور 1397


‍ السلام علیک یاثارالله وابن ثاره

سلام بر تو ای خون جاری خدا در روی زمین
ای کسی که خون بهای تو متعلق به خداست و او خون بهای تو را میگیرد
حسین جانم چه پیوند عجیبی میان شما وخداوند هست که خدا خودش خون بهای تو شد
تو متعلق به جهان انسانیت وبشریت ، هستی

اُف بر آنانکه حرمت حریم خدا را شکستند.....
زیارت عاشورا


|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
حرکت منزل به منزل باحسین علیه السلام
نویسنده : خدیجه
تاریخ : دو شنبه 26 شهريور 1397

میگن حسین، کشتـیِ نجاتـه

تو میتونی توی همین عزاداری ها،
سوار این کِشتی نجات بشی و
و بسرعت به سمت نور حرکت کنی...

امـــا؛
شرطش انسه! انس یعنی حرکت منزل به منزل با حسین علیه السلام


|
امتیاز مطلب : 10
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
دستها همیشه یاریگرند
نویسنده : خدیجه
تاریخ : دو شنبه 26 شهريور 1397

‍ دست‌ها


دستى بالا رفت به خانه‌ی خدا براى وداع
دستى پايين آمد تا زينب (س) از محمل فرو آيد
دستى موىِ دختركى را نوازش كرد
دستى به ادب بر آب رفت و مشك را پُر كرﺩ
و دستى سپر شد براى امام زمانش

دستها هميشه ياريگرند.
دستها معجزه اند
معجزه ای از عشق
دستانِ عبدالله بن حسن به جهانيان گفت:
براى يارىِ امام زمان
كوچكى سن مهم نيست ...
بزرگىِ دل مهم است ...

دلم میخواهد آن روز که شما را دیدم. دستهایم به چشمهایت آشنا باشد.


#امام_زمان عليه‌السلام
#امام_حسين عليه السلام

 


|
امتیاز مطلب : 10
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
دارو فروش خسته دلان را دکان کجاست؟
نویسنده : خدیجه
تاریخ : پنج شنبه 8 شهريور 1397



:: موضوعات مرتبط: پيام هاي مهدوي , ,
|
امتیاز مطلب : 10
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
انتظارکشیدنی نیست!
نویسنده : خدیجه
تاریخ : شنبه 9 تير 1397

 

‍ ‍ حضرت آب

می‌خواستم انتظار را بکشم
ولی انتظار حال است، کشیدنی نیست
باید آن را به چیزی تشبیه می‌کردم و می‌کشیدم
امّا مانده بودم به چه تشبیه کنم.

بالأخره تشنه‌ای را کشیدم در یک کویر
که تا چشم کار می‌کرد، شن روان بود.
آفتاب هم از وسط آسمان می‌تابید روی سر این تشنه.
لبش ترک برداشته بود
قطره‌ای خون از لب شکافته‌اش پایین چکیده و خشکیده بود.
دانه‌های درشت عرق از دو سوی پیشانی‌اش جاری بود.
نای راه رفتن نداشت.
روی دو زانو نشسته بود
و دست‌هایش را هم حمایل کرده بود.
چشم‌هایش سوسو می‌زد.
با همین نگاه بی‌رمقش
خیره شده بود به انتهای کویر.
برقی از امید را می‌شد در چشم‌های نیمه‌بازش دید.
در انتهای کویر می‌خواستم
نقش مبهمی از یک برکه‌ را بکشم
امّا نکشیدم.
گمانم این بود که آن نقش مبهم
شکل انتظار را مخدوش می‌کند.

در این که تو آبی تردیدی نیست
و در این که دنیا کویرتر از آن کویر است شکی نیست
ما چرا به له له نیفتاده‌ایم؟
این سؤالی است که پاسخش باب میلمان نیست
برای همین هم به دنبالش نمی‌گردیم.

هر چه هست ما را ببخش
که منتظرت نیستیم.



:: موضوعات مرتبط: پيام هاي مهدوي , ,
|
امتیاز مطلب : 9
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
مناجات
نویسنده : خدیجه
تاریخ : سه شنبه 21 فروردين 1397

من گنهكارم
آري
جرم من هم عاشقي ست
آري اما
آنكه آدم هست و عاشق نيست ، كيست ؟
زندگي بي عشق
اگر باشد
همان جان كندن است
دم به دم جان كندن اي دل
كار دشواريست ، نيست ؟

قيصر امين پور
❤️

خدایا ازتو میخواهم دوست داشتن:

خودت را

و

دوستانت را 

و

و کارهایی که مرا به تو نزدیک میکند.

امام سجاد علیه السلام

 


|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان صبح امید و آدرس tagbakhshiyan1.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.






آمار مطالب

:: کل مطالب : 1220
:: کل نظرات : 3317

آمار کاربران

:: افراد آنلاین : 1
:: تعداد اعضا : 22

کاربران آنلاین


آمار بازدید

:: بازدید امروز : 94
:: باردید دیروز : 1
:: بازدید هفته : 706
:: بازدید ماه : 3671
:: بازدید سال : 19531
:: بازدید کلی : 321237

RSS

Powered By
loxblog.Com